|
|
|
חלקת שומרי שבת
|
|
|
לכבוד הרה"ג שליט"א
מרן השלחן ערוך פסק שאין קוברין רשע אצל צדיק (יו"ד שסב, ס"ה). האם בימינו יש חובה מכח ההלכה הנ"ל על כל חברה קדישא להקים חלקת שומרי שבת ? שמעתי כמה דעות בענין:
א. הלכה זו לא נוהגת בזמן הזה כי אין אנו יודעים מי רשע ומי צדיק. (ופליאתי על דעה זו, שהרי ההלכה הובאה ביתה יוסף ובשלחן ערוך, שאין דרכו לפסוק הלכתא למשיחא. וביביע אומר ח"י, יו"ד סימן מט, כתב בפשטות שדין זה נוהג בזמננו, ולא עוד, אלא גם בדיעבד, אם אירע וקברו רשע אצל צדיק, מצווה לפנות את הרשע. ומי יחלוק על הארי ?!).
ב. בזמננו כשהקבר מדופן בלוחות אבן מבפנים, זה נחשב כגדר וכהפרדה מקברים של אחרים, ועל כן אין צורך בהרחקה נוספת.
ג. אין היום דין של רשע, אלא כולם נחשבים תינוקות שנשבו. (וקשיא מפסיקת מרן היבי"א זצ"ל וממנהג כמה חברות קדישא שכן נוהגות לייחד חלקות מיוחדות לשומרי שבת).
יורנו רבנו מה ההלכה בדין זה. ואם לדעת כבוד הרב, דין זה נוהג בזמננו, מי נחשב רשע לענין זה ? האם כל מחלל שבת ? מי שיש לו טלויזיה בביתו ? ואיך החברה קדישא תוכל לדעת זאת ? על סמך הצהרתו ? הצהרת ילדיו ?
|
|
התשובה:
|
|
|
גם בימינו צריך להשתדל מאד לקבור בחלקות נפרדות, כי יש צער גדול מאד לנפטר אם נקבר ליד רשע.
בכל בקשה כזו מבקשים בחברה קדישא מכתב מהרב במקום.
כך התירוצים יכולים 'אולי' להיות בדיעבד ובודאי שלא לכתחילה.
|
|
|
|
|
|
|
|
כתוב תגובה
|
|
|
|
גולשים נכבדים,
אנא הקפידו לכתוב הערות עינייניות ביחס לשאלה הנוכחית בלבד!
לצערינו, שאלות, הערות כלליות וכד' שאינן מתיחסות לשאלה, יימחקו מהמערכת.
בברכה, צוות שו"ת מורשת.
|
|
הנך מוזמן להגיב על
חלקת שומרי שבת
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
כשרות
RSS