יהדות
הפוך לדף הבית
יהדות מידע יהודי חדשות דעות משפחה תרבות אוכל נשים חינוך
 שווה עיון:
לצאת עם משתמט?

 
שאל את הרב - שאלות ותשובות ביהדות ובהלכה
דף הבית » שאל את הרב - שאלות ותשובות ביהדות ובהלכה » מוקצה בשבת
 


» לצפייה בתשובות הרבנית שולמית בן שעיה
חיפוש
» מתקדם

 תגיות
   7 נקיים    אבות    אזכרה    אינטרנט    אירוח שבת    אירוסין    אישה    אישות    אישות ומשפחה    אמונה    אתרוג    בגידה    בחורה    בינו לבינה    בית    בית כנסת    בית מדרש    בית ספר    בעל    בר מצווה    ברית מילה    ברכה    ברכות    ברכות הנהנין    ברכות השחר    ברכת החמה    ברכת הלבנה    ברכת המזון    ברכת כהנים    בשר וחלב    בשרי    בת מצווה    גזל    גיור    גירושין    גניזה    גשם    דבר תורה    דברי תורה    דגים    דעות    דתי    הדלקה    הדלקת נרות    הוראה ותלמוד תורה    הורדות    הורדת שירים    החזר מס    היחיד והחברה
 אינדקס נושאים
 
» אינדקס נושאים ותגיות

מוקצה בשבת

מתוך: שבת ומועד » שבת פורסם בי"ג בחשוון התשע"ט
לכבוד הרב אברהם יוסף שליט"א

א. מגירה שיש בה מחבתות ופיצוחים- האם מותר לפתוח אותה בשבת כדי להוציא את הפיצוחים ?
ב. מכתבים מהדואר שהושארו מערב שבת על קופסאות של תבלינים שעל השלחן, והשבת נכנסה כך כשהם במצב הנ"ל- האם מותר לטלטל את הקופסאות של התבלינים הנ"ל כשרוצים להשתמש בהם בשבת לדברים המותרים ?

בתודה ובברכת התורה לכת"ר.


התשובה:
א. איני מבין מה זה מחבתות, ומכל מקום כיון שהפיצוחים חשובים בעיניו באותה שעה מותר.
ב. מכתבים מהדואר אינם מוקצה בשבת, ובפרט לאחר שנפתחו. ואם התוכן שלהם מוקצה, מרים את התבלינים והם נופלים מאליהם.
 
כתוב תגובה
גולשים נכבדים,
אנא הקפידו לכתוב הערות עינייניות ביחס לשאלה הנוכחית בלבד!
לצערינו, שאלות, הערות כלליות וכד' שאינן מתיחסות לשאלה, יימחקו מהמערכת.
בברכה, צוות שו"ת מורשת.
הנך מוזמן להגיב על מוקצה בשבת
*שם:
  דוא''ל:
האם לפרסם את כתובת המייל בתגובה
*כותרת:
*תוכן:

אימות תווים:
 
רשימת התגובות  
מוקצה בשבת-בסיס לדבר המותר והאסור - השואלים, 23/10/2018
תודה רבה לכת``ר על התשובות.
א. הכוונה לכמה מחבתות בגדלים שונים, המשמשים לטיגון/קליה, המונחים זה ע``ג זה, ומונחים בתוך המגירה, כאשר לצידם מונחים הפיצוחים.
ב. לפי ההסבר של כבודו, אפשר לטעון שכל דבר שאדם נצרך/רוצה באותה שעה, הוא חשוב בעיניו באותו הזמן. האם הטענה הנ``ל נכונה, א``כ, האם נכון להסיק ולומר שתמיד יהיה מותר לפתוח מגירה שהיא בסיס לדבר המותר והאסור, אך בתנאי שהוא מעונין ורוצה לקחת משם את המותר בלבד, ורק אם מתכוון לקחת את האסור ואינו מעונין במותר, יהיה אסור לו לפתוח כל מגירה שהיא בגדר בסיס לדבר המותר והאסור ?
חילך לאורייתא. תודה רבה על זמנך היקר ללמד ולהסביר.
מוקצה
א. נכון אמנם שהערך הכללי הוא הקובע, אבל כלי בישול ואפיה אינם מוקצה, כי אפשר להניח בהם דברי מאכל הראוים לאכילה, וממילא הפיצוחים שבמקום חשובים יותר מכלי הבישול.
ב. נכון שדין מוקצה נקבע על פי דעת בעליו, אולם יש כללים שלא ניתן לעבור אותם.

פורטל מורשת
דף הבית
אודות
צור קשר
הוסף למועדפים
הפוך לדף הבית
רישום חברים
מפת האתר
ראשי
שאל את הרב
שיעורי תורה
לימוד יומי
לוח שנה עברי
זמני היום
זמני כניסת ויציאת השבת
רפואה שלמה - רשימת חולים לתפילה
פורומים
שידוכים
תיירות
שמחות
אינדקס
ערוצי תוכן
יהדות
מידע יהודי
חדשות
דעות
משפחה
תרבות
אוכל
קניות
כלים
פרסמו אצלנו
במה ציבורית
המייל האדום
בניית אתרים
סינון אתרים
RSS
דרושים
תיק תק – פיתוח אתרים לביה"ס
לוח שנה עברי
זמני היום וזמני כניסת ויציאת השבת
מגשר גירושין
אינדקס אתרי יהדות
אינדקס אתרי חינוך
בית מדרש | מידע יהודי | פרשת השבוע | מאגר השיעורים | לוח שנה עברי | אנציקלופדיית יהדות | חדשות | תרבות | אוכל | קניות | אינדקס אתרים | רפו"ש | שו"ת | פורומים | שידוכים | שמחות | תיירות | במה ציבורית | בניית אתרים | סינון אתרים | דף הבית | הוסף למועדפים | אודות | צרו קשר | RSS | פרסמו אצלינו | דרושים
© כל הזכויות שמורות ל SafeLines