|
|
|
איסור חנופה - ןלא תחניפו את הארץ - לפרשת מסעי
|
|
|
|
האם מותר ליהודי הנשוי לאינה יהודיה לפתוח את ההיכל בבית הכנסת - איסור לא תחניפו?
|
|
התשובה:
|
|
|
איסור חנופה – 'וְלֹא תַחֲנִיפוּ אֶת הָאָרֶץ'
א. התורה מצווה באיסור 'וְלֹא תַחֲנִיפוּ' חז''ל מביאים דוגמאות של איסור חנופה שממנו נלמד את האסור והמותר.
ב. מובא במשנה שקיימו מצוות 'הקהל' במוצאי החג הראשון של סוכות ועמד אגריפס המלך וקרא בתורה ''וכשהגיע 'ללא תוכל לתת עליך איש נכרי', זלגו עיניו דמעות, אמרו לו: אל תתיירא, אגריפס, אחינו אתה, אחינו אתה''. אומרת הגמרא שם: ''תנא משמיה דרבי נתן: באותה שעה נתחייבו שונאי ישראל כלייה, שהחניפו לו לאגריפס''. שאומנם הוא היה יהודי כי אמו יהודייה! אך לא היה ראוי למלכות כי אביו אינו יהודי.
ג. לעומת זאת מובא בגמרא שהאמורא עולא הלך עם שני מלווים בדרכו מבבל לארץ ישראל וקם אחד מהם ושחט את חברו. אמר הרוצח לעולא טוב עשיתי? אמר לו עולא: כן. וכשהגיע לארץ ישראל בא לפני רבי יוחנן וסיפר לו את הרצח שהתרחש בדרך, ושאל את רבי יוחנן האם עשה נכון בכך ש''הסכים'' עם מעשה הרוצח. אמר לו: אתה הצלת את נפשך, שהרי אם לא היית מסכים עם מעשיו הוא היה ממשיך להרוג גם אותך. ורואים מכאן שבמקום פיקוח נפש מותר להחניף.
ד. כיצד יעקב החניף לעשיו ואמר לו: ''וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אַל נָא אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ וְלָקַחְתָּ מִנְחָתִי מִיָּדִי כִּי עַל כֵּן רָאִיתִי פָנֶיךָ כִּרְאֹת פְּנֵי אֱלֹוקים וַתִּרְצֵנִי'' ונחלקו האמוראים בתלמוד: לדעת רבי יוחנן מותר להחניף לרשעים מפני הסכנה. ולדעת רבי פדת אסור להחניף לרשעים. ויעקב שדיבר עם עשיו דיבר בלשון ''הכולל שני משמעיות לשבח ולגנאי''
ה. מובא בשו''ת אגרות משה (ב,נא) – ''הנה בדבר רופא יהודי מהמפורסמים שבמדינה שרבים צריכים לו להיות בהתקרבות איתו, והוא איש בעל מדות רחמים וצדקה באופן גדול וגם עושה הרבה טובות לענייני הקהילה, אבל הוא נשוי נכרית ומטעם זה אין מכבדים אותו בבית הכנסת בשום כבוד והרופא רואה בזה התרחקות מהקהל ומדוכא מאד מזה, ולכן לכבדו לפעמים בפתיחת וסגירת הארון וכדומה. האם מותר?
תשובה: פסק להתיר, אומנם אין לכבד בעלי עבירה, אך משום איסור חנופה אסור. אך האיסור כאשר מסכים עם בעל העבירה על עשיית איסור או אומר שקר כמו שנאמר לאגריפס ''אחינו אתה'', שכביכול כשר להיות מלך. ויש כאן הסכמה עם מעשיו שנעשו שלא כדין תורה. אבל לכבדו בפתיחת ההיכל שאין כאן דברי שקר, ''אומנם יש כאן מעשה חנופה, אך כיון שאין איסורו ברור ויותר נוטה שאין בזה איסור אלא מעלה טובה הוא להתרחק אף מחנופה כזו יש להקל אם רואה שיש צורך גדול שיכבדו אותו בפתיחת ההיכל''
|
|
|
|
|
|
|
|
כתוב תגובה
|
|
|
|
גולשים נכבדים,
אנא הקפידו לכתוב הערות עינייניות ביחס לשאלה הנוכחית בלבד!
לצערינו, שאלות, הערות כלליות וכד' שאינן מתיחסות לשאלה, יימחקו מהמערכת.
בברכה, צוות שו"ת מורשת.
|
|
הנך מוזמן להגיב על
איסור חנופה - ןלא תחניפו את הארץ - לפרשת מסעי
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
כשרות
RSS