|
|
|
החטא ועונשו - סדום ועמורה
|
|
|
|
מדוע חטאם של סדום ועמורה היה חמור כל כך, הרבה עשו בהיסטוריה מעשים נוראים?
|
|
התשובה:
|
|
|
החטא ועונשו
חטאם של אנשי סדום לא היה עקב איזה משיכה יצרית, אלא שם חוקקו חוקים שיעשו בה מעשים רעים , ומי שיעשה מעשה טוב של הכנסת אורחים וכדומה ייענש במיתה בייסורים קשים. שהדבר מגיע לחקיקה על מנת לעשות מעשי סדום זוהי חומרה מיוחדת.
אומרים יש עוד מקומות שנעשו בהם מעשים חמורים, מדוע דווקא סדום נענשה, מסבירים מפני שהיא בארץ ישראל, ובארץ ישראל צריך משנה זהירות במעשה האדם, ובוודאי לא לקבוע חוקים סדומיים. דבר נוסף במעשיהם היו שותפים כול בני העיר סדום כפי שמסופר שלוט מכניס אורחים את המלאכים הבאים להצילו, כל בני העיר הקיפו את ביתו של לוט. שנאמר: ''וְאַנְשֵׁי הָעִיר אַנְשֵׁי סְדֹם נָסַבּוּ עַל הַבַּיִת מִנַּעַר וְעַד זָקֵן כָּל הָעָם''. מכאן נראה בבירור שלא נשאר אחד מהם שלא השתתף באותם מעשים נוראיים.
שלא נהיה חלילה כסדום חכמים קבעו הלכות רבות, לדוגמא: אחים שקיבלו ירושה שדה, ואחד האחים רוצה לקבל את מחצית השדה הצפונית הצמודה לשדותיו, אין אחיו יכול לסרב מפני שכופים שלא תהיה מידת סדום, שאין לו מה להפסיד הוא מקבל חלק שווה וזוהי בקשה הגונה, אינו יכול לגרום לאחיו פיצול בשדותיו.
ומובא במשנה במסכת אבות: ארבע מדות באדם האומר שלי שלי, ושלך שלך. שאינו רוצה ליהנות משל אחרים ושלא ייהנו אחרים משלו זו מדת סדום, שלי שלך ושלך שלך חסיד. שלא רוצה ליהנות משל אחרים אבל רוצה הוא שאחרים ייהנו מנכסיו. הרצון לנתינה היה פגום בסדום, אפילו בדבר שחברו נהנה והוא אינו חסר לא רצו ליהנות את האחרים, ואף על פי שהייתה הארץ רחבת ידיים לפניהם ולא היו חסרים כלום. אברהם הוא הסמל של ההיפך מאנשי סדום, אברהם הוא איש החסד, עד כדי כך שהוא מתפלל למענם שלא ייענשו בזכות בודדים ההולכים בדרך הישר.
|
|
|
|
|
|
|
|
כתוב תגובה
|
|
|
|
גולשים נכבדים,
אנא הקפידו לכתוב הערות עינייניות ביחס לשאלה הנוכחית בלבד!
לצערינו, שאלות, הערות כלליות וכד' שאינן מתיחסות לשאלה, יימחקו מהמערכת.
בברכה, צוות שו"ת מורשת.
|
|
הנך מוזמן להגיב על
החטא ועונשו - סדום ועמורה
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
כשרות
RSS