|
|
|
ירמיהו הנביא והרווקות
|
|
|
שלום לרב,
מדוע ה' ציוה על ירמיהו שלא להתחתן, אפילו אם זה בשביל להראות מהו חורבן?
לא פלא שהוא מאס בחייו. איך אפשר לקבל את רחמיו של ה' כשקוראים את זה?
למה לברוא בן אדם בשביל זה?
עברה בי מחשבה, שאולי ח"ו גם אני שעוד לא התחתנתי נבראתי בשביל זה....לא שאני ברמת גדולה כזו, אבל אולי כל הרווקות הזו באה משמים להראות איזה חורבן?
תודה מראש.
|
|
התשובה:
|
|
|
שלום וברכה
נקודת המוצא שלנו היא שבד בבד עם העובדה שיש דרך כללית יסודית ובסיסית המיועדת לכל בני האדם – יש חריגים מיוחדים שנועדו למשימה המחייבת את פריצת הדרך המיועדת לכל בני אדם, וכדי להגשים את ייעודם ואת תפקידם הם נמצאים בקצוות שונים וחריגים מאוד מאוד.
נביאים הם חלק מאנשים אלה. הנבואה הייתה חוויה עילאית לה זכו, ובד בבד היא תבעה מהם, בשל שליחותם, לעשות את מה שנדרש כדי לממש את השליחות. כך, לדוגמה, נאלץ הושע לשאת אשת זנונים; כך, לדוגמה, נאלץ יחזקאל הנביא לעשות דברים קשים וחריגים; וכך נשלח ירמיהו לחיות את חיי הצער והבדידות והחורבן האישיים כדי לממש בחייו את משמעות נבואתו.
הוא מאס בחייו לא בשל כך. הוא מאס בחייו בשל העובדה שהוא חש שהקב''ה לא מגבה את השליחות שלו, כי אם להפך. זה נכון גם לגבי יונה. גם לגבי אליהו.
האם אפשר להסיק מזה משהו לגבי רווקותו של אדם אחר ? יש שני כיוונים, שצריך ללכת בשניהם. הראשון הוא שאנו מאמינים כי לכל אדם יש שליחות מסוימת, ואם השליחות תובעת מציאות מסוימת – הוא נקלע אליה, ואפשר שלעתים הרווקות היא המציאות הזו. כיוון שכך, מתאפשר לך למצות את כל מה שאפשר מתוך המצוקה של הרווקות; והכיוון השני הוא שחלק בלתי נפרד משליחות הרווקות הוא לחלץ מתוך עצמנו את כל מה שנדרש כדי לצאת ממנה – למן פעולות מעשיות מאוד ועד התפילה, ושזהו חלק מתפקידה.
בברכה גדולה שהשאלה תהפוך לתיאורטית בלבד...
שמחינו בשמחות
כל טוב
|
|
|
|
|
|
|
|
כתוב תגובה
|
|
|
|
גולשים נכבדים,
אנא הקפידו לכתוב הערות עינייניות ביחס לשאלה הנוכחית בלבד!
לצערינו, שאלות, הערות כלליות וכד' שאינן מתיחסות לשאלה, יימחקו מהמערכת.
בברכה, צוות שו"ת מורשת.
|
|
הנך מוזמן להגיב על
ירמיהו הנביא והרווקות
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
כשרות
RSS