יהדות
הפוך לדף הבית
יהדות מידע יהודי חדשות דעות משפחה תרבות אוכל נשים חינוך
 שווה עיון:
לצאת עם משתמט?

 
שאל את הרב - שאלות ותשובות ביהדות ובהלכה
דף הבית » שאל את הרב - שאלות ותשובות ביהדות ובהלכה » תשובה
 


» לצפייה בתשובות הרבנית שולמית בן שעיה
חיפוש
» מתקדם

 תגיות
   7 נקיים    אבות    אזכרה    אינטרנט    אירוח שבת    אירוסין    אישה    אישות    אישות ומשפחה    אמונה    אתרוג    בגידה    בחורה    בינו לבינה    בית    בית כנסת    בית מדרש    בית ספר    בעל    בר מצווה    ברית מילה    ברכה    ברכות    ברכות הנהנין    ברכות השחר    ברכת החמה    ברכת הלבנה    ברכת המזון    ברכת כהנים    בשר וחלב    בשרי    בת מצווה    גזל    גיור    גירושין    גניזה    גשם    דבר תורה    דברי תורה    דגים    דעות    דתי    הדלקה    הדלקת נרות    הוראה ותלמוד תורה    הורדות    הורדת שירים    החזר מס    היחיד והחברה
 אינדקס נושאים
 
» אינדקס נושאים ותגיות

קוביות בשיניים

מתוך: כשרות » בשר וחלב פורסם בי' בתמוז התשע"א
האם קוביות בשניים"גשר" הופכות להיות בשריות? ואם לא מדוע?



התשובה: תשובה
תשובת הרב אשר שקאני:

קוביות הגשר הנמצא בשניים אינן נעשות בשריות ע''י אכילת בשר[1], אך אמנם צריך להיזהר לנקותם היטב בין אכילת הגבינה והבשר מחשש להימצאות בשר בין השיניים[2].

 

נימוקי התשובה מובאים בהערות למטה.

 

 

 

 
מקורות התשובה:[1] כי אוכלים בהם מכלי שני שאין היד סולדת בו, ואם כן מדינא אין צריך שום הכשר, שאפילו אם איזה פעמים השתמש באוכל ומשקה מכלי שני שהיד סולדת בו. מ''מ אנו הולכים אחר רוב תשמישן. וע''פ הרוב אין היד סולדת בו, ועוד שאפילו לדברי המחמירים בחמץ לגבי פסח אפי' בכלי שני, בעירוי מכלי שני מודים שא''צ הכשר כלל. וכמ''ש הגאון מהר''י טייב בערך השלחן (סי' תנא סק''ה). והנותן מתוך כלי שני לתוך פיו, לא עדיף מעירוי מכלי שני שאינו אוסר כלל. ועוד יש לצרף לזה מ''ש החמודי דניאל הל' תערובות (סימן א ולד), דבלא שהה האיסור כלל אינו בולע, וכדמוכח מדין ניער וכיסה, או שקדם וסילק האיסור. וכ''כ בשו''ת הרדב''ז חלק א (סימן רכג). וא''כ בשיעור שעובר המאכל והמשקה בתוך הפה אינו בולע כלל. וכ''כ כיו''ב בשו''ת צור יעקב (סימן קפח) שעיקר הטעם להקל בשינים תותבות, מפני שהמאכל והמשקה באים לפה מכלי שני, ואע''פ שיש לפעמים ששותים מכלי ראשון, כבר ידוע שאין הולכים בכלי אלא אחר רוב תשמישו, ואפילו אם יאכל דבר גוש מכלי שני, שמהרש''ל דן אותו ככלי ראשון. אך כבר כתב החתם סופר שיש לו קבלה מרבותיו להקל דלא הוי ככלי ראשון. וא''כ א ינו פולט מהשינים. וכ''כ בשו''ת אול''צ ח''ב פ''ל תשובה טז) שנהגו המורים בבני ספרד להורות להקל בדין גוש ככלי שני בדיני איסור והיתר ובשיני שבת. ויעו''ע בארחות חיים (סי' תנא ס''ק יז) שהביא בשם השדי חמד (חמץ ומצה סימן ד אות כד) שכתב, שן תותבת העשוי מכסף או עצם, ובכל ימות השנה אוכל בו חמץ. אין לחוש שנבלע בו חמץ על ידי דחיקת השן בלעיסתו להצריכו הגעלה להכשירו לפסח, ושכן כתב בספר בית האוצר (סימן לט). וכ''כ בדומה לנ''ד בשו''ת שאלת שלום מה''ת (סי' קצה), שלדעתו אין כל חשש בשינים הזרים אשר רבים יעמידו בפיהם ויאכלו בהם מאכלי בשר ומאכלי חלב, כי מלבד שאפשר שהם של זכוכית שאינם בולעים, ואף את''ל שהם של עצם, הם בודאי ממין עצם קשה ושיעי ולא בלעי כמו כלי זכוכית. וגם המאכלים אשר יאכלו המה מכלי שני, וע''פ רוב אינם חמים כ''כ שיהא היס''ב. ואילת''ה תקשה היאך אוכלים בשיניים הטבעיים מאכלי בשר וחלב. ולא ניתנה תורה למלה''ש. עכת''ד. וכ''כ בשו''ת מהרש''ם ח''א (סי' קצז). וע''ע בשו''ת יבי''א ח''ג (או''ח סי' כד אות ז). ונכון שהגשר הנמצא על השיניים נעשה ממין הבולע אך עדיין יש להקל מהסיבות האחרות שכתבנו.







[2] וכמ''ש כיו''ב כתב המהרש''ל בים של שלמה (חולין פרק כל הבשר סימן ו) ומרן החיד''א (בשיורי ברכה סימן פט אות ג, כג) ובזבחי צדק (אות כח). והובאו דבריהם בשו''ת יחוה דעת ח''ג (סימן נח).

 
כתוב תגובה
גולשים נכבדים,
אנא הקפידו לכתוב הערות עינייניות ביחס לשאלה הנוכחית בלבד!
לצערינו, שאלות, הערות כלליות וכד' שאינן מתיחסות לשאלה, יימחקו מהמערכת.
בברכה, צוות שו"ת מורשת.
הנך מוזמן להגיב על קוביות בשיניים
*שם:
  דוא''ל:
האם לפרסם את כתובת המייל בתגובה
*כותרת:
*תוכן:

אימות תווים:
 

פורטל מורשת
דף הבית
אודות
צור קשר
הוסף למועדפים
הפוך לדף הבית
רישום חברים
מפת האתר
ראשי
שאל את הרב
שיעורי תורה
לימוד יומי
לוח שנה עברי
זמני היום
זמני כניסת ויציאת השבת
רפואה שלמה - רשימת חולים לתפילה
פורומים
שידוכים
תיירות
שמחות
אינדקס
ערוצי תוכן
יהדות
מידע יהודי
חדשות
דעות
משפחה
תרבות
אוכל
קניות
כלים
פרסמו אצלנו
במה ציבורית
המייל האדום
בניית אתרים
סינון אתרים
RSS
דרושים
תיק תק – פיתוח אתרים לביה"ס
לוח שנה עברי
זמני היום וזמני כניסת ויציאת השבת
מגשר גירושין
אינדקס אתרי יהדות
אינדקס אתרי חינוך
בית מדרש | מידע יהודי | פרשת השבוע | מאגר השיעורים | לוח שנה עברי | אנציקלופדיית יהדות | חדשות | תרבות | אוכל | קניות | אינדקס אתרים | רפו"ש | שו"ת | פורומים | שידוכים | שמחות | תיירות | במה ציבורית | בניית אתרים | סינון אתרים | דף הבית | הוסף למועדפים | אודות | צרו קשר | RSS | פרסמו אצלינו | דרושים
© כל הזכויות שמורות ל SafeLines